Depuis plus de trente ans, David Livingstone écrit sur les dessous de l’histoire. Il nous a fait l’honneur de nous accorder le droit de traduction de son incroyable Ordo ab Chao.

Haushofer aurait donc fait connaître à Hitler l’enseignement de la Société du Dragon Vert et lui aurait enseigné les techniques de la Quatrième Voie de Gurdjieff, ostensiblement basées sur les enseignements des soufis et des lamas tibétains. Sous l’influence de Haushofer, Hitler autorise la création de l’Ahnenerbe en 1935, qui finance des expéditions pour retrouver les ancêtres aryens à Shambhala et Agartha. L’expédition de 1939 se serait rendue au Tibet dans le but précis d’établir un contact radio vital entre le Troisième Reich et les lamas en 1939, et les Stances de Dzyan de Blavatsky auraient été utilisées comme code pour tous les messages entre Berlin et le Tibet pendant la guerre ²⁹ Pauwels et Bergier soutiennent que Hitler a envoyé l’expédition en raison de son désir de trouver Agarthi, dont il avait eu connaissance grâce à sa relation avec « l’homme aux gants verts ».

Ernst Schäfer, chasseur et biologiste allemand, a participé à trois expéditions au Tibet, en 1931, en 1934-1935 et en 1938-1939, soi-disant pour le sport et la recherche zoologique. Parmi les membres de l’expédition se trouvait le Dr Bruno Beger, membre de l’état-major de Himmler, qui était le véritable « expert » qui a fait avancer les études raciales de l’Ahnenerbe ³⁰. En 1939, il s’est rendu au Tibet en tant que membre de l’expédition SS, où il a mesuré les crânes de plus de 400 Tibétains afin d’étudier une éventuelle relation entre la « race » tibétaine et la « race » aryenne. En 1943, il est envoyé à Auschwitz où il prend les mensurations de 150 prisonniers, principalement juifs. En 1971, il a comparu devant un tribunal allemand et a été condamné à trois ans de prison avec sursis pour ses crimes en tant que nazi.

Beger était également lié à l’actuel Dalaï Lama XIV, qui était vénéré comme représentant un lien spécial entre les nazis et le Tibet ³¹. L’ancien officier SS Heinrich Harrer, alpiniste, skieur de compétition, géographe et auteur autrichien, fut le tuteur personnel du jeune Dalaï Lama jusqu’au début des années 1950 ³². Il est surtout connu pour ses livres, dont Sept ans au Tibet (1952), qui a fait l’objet d’un film en 1997, avec Brad Pitt dans le rôle de Harrer. Une forte amitié s’est développée entre Harrer et le Dalaï Lama, qui durera toute leur vie ³³.

Parallèlement à l’expédition Schäfer de 1934-1935, Nicholas Roerich en a mené une autre à la recherche de Shambhala, en Mongolie intérieure, en Mandchourie et en Chine, organisée par le ministère américain de l’Agriculture ³⁴. Selon certains chercheurs, Roerich est devenu membre de l’Ordre Martiniste de Papus alors qu’il se trouvait à Saint-Pétersbourg avant la Première Guerre mondiale ³⁵. Roerich y participe à la construction du temple bouddhiste sous la direction du lama Agvan Dorjieff ³⁶.

Les affinités de Roerich avec le martinisme et la synarchie se retrouvent également dans ses liens avec Harvey Spencer Lewis, qui souhaitait faire de Roerich un légat de l’AMORC lors de son expédition au Tibet, ce que Roerich n’a apparemment jamais fait. Néanmoins, l’AMORC affirme encore aujourd’hui que Roerich lui a communiqué certaines techniques occultes du Tibet qui ont été intégrées depuis lors dans leurs enseignements rosicruciens. Lewis s’est vanté de la correspondance qu’il a reçue de la seconde expédition de Roerich ³⁷.

Dans Shambhala : In Search of a New Era, Roerich fait également allusion à une similitude entre Shambhala et Thulé, et mentionne l’association de Shambhala avec la cité souterraine d’Agharti, à laquelle on accède par des tunnels sous les montagnes de l’Himalaya. Heinrich Müller, responsable d’une section de la Gestapo chez les nazis, a affirmé que Roerich était connu de la Gestapo sous le nom de code « Lama » et qu’il avait contacté le régime nazi en 1934 pour savoir s’il était intéressé à soutenir ses entreprises en Asie intérieure ³⁸.

L’un des disciples de Roerich est un jeune théosophe russe, Vladimir Anatol’evich Shibaev, un agent de l’Internationale communiste (Comintern) travaillant avec les nationalistes indiens. Shibaev a présenté les Roerichs à d’autres fonctionnaires soviétiques et a encouragé leur projet de s’installer en Inde comme première étape de leur Grand Plan. Roerich entretenait des liens étroits avec la Tchéka, la police secrète bolchevique (rebaptisée plus tard OGPU, NKVD et enfin KBG). Le chef du « Département spécial » de l’OGPU était G. I. Bokii, un ancien membre de l’Ordre kabbalistique de la Rose-Croix (OKR+C) de Papus, qui appartenait au cercle de Badmaev à Saint-Pétersbourg, dont faisait partie le lama Dorjieff.

Au cours des procès de purge stalinienne, Bokii a avoué avoir fait partie en 1909 d’une loge maçonnique fondée par Gurdjieff et dont faisaient partie Nicholas Roerich et sa femme ³⁹. Bokii était un associé d’Alexandre Barchenko, également ancien membre de l’OKR+C et ancien élève de Gurdjieff. Bokii était également membre de l’Edinoe Trudovoe Bratstvo (ETB), fondé par Barchenko, dont l’objectif premier était d’établir un contact avec Shambhala, et qui comprenait de nombreux autres tchékistes et agents doubles britanniques, anciens ou actuels ⁴⁰. L’ETB a duré jusqu’à sa dissolution par Staline à la fin des années 1930, à la suite d’accusations portées contre Bokii, Barchenko et leurs associés, selon lesquelles leurs activités occultes faisaient partie de complots de trahison associés aux services de renseignements britanniques en Extrême-Orient.

Ce sont Bokii et Barchenko qui ont été chargés par l’OGPU d’exploiter les services de Nicholas Roerich. Les expéditions de Roerich débutent en 1925, en présence d’agents de l’OGPU. Selon sa femme Helena, ils étaient également guidés par l’un des « Mahatmas » de Blavatsky, Maître Morya ou Maître Allal Ming. Comme l’explique Markus Osterrieder :

On ne peut nier qu’ils se sont sérieusement interprétés, eux et leur « mission », comme faisant partie d’un Plan spirituel plus vaste qui devait en fin de compte servir à l’avancement de l’évolution humaine, d’autant plus que le Maître Allal Ming les a échauffés en révélant leurs illustres incarnations antérieures, libérant ainsi la vanité et l’arrogance – un phénomène qui ne se produit pas exclusivement dans les cercles ésotériques, mais qui trouve un terrain particulièrement fertile chez les adeptes – et les politiciens ⁴¹.

Leur objectif ultime, généralement appelé « Grand Plan », comme Dorjieff et von Ungern-Sternberg, était d’établir un « Nouveau Pays » pan-bouddhiste et transnational s’étendant du Tibet à la Sibérie méridionale, comprenant des territoires alors gouvernés par la Chine, la Mongolie, le Tibet et l’Union soviétique, et dirigé par le Panchen Lama, le chef spirituel du Tibet, qui avait été contraint de fuir le pays en 1923 en raison de désaccords avec le Dalaï Lama, le chef séculier du pays à l’époque. Il avait été prophétisé que le retour du Panchen Lama marquerait le début d’une nouvelle ère.

Apprenant que l’expédition de Roerich s’approche de la frontière tibétaine, les Britanniques conseillent au dalaï-lama de ne pas lui permettre d’atteindre Lhassa. Roerich repart alors pour une seconde expédition, cette fois avec le soutien du vice-président Henry A. Wallace, également membre de la Société théosophique. On pense généralement que c’est Roerich qui a incité Wallace à ajouter le Grand Sceau des États-Unis, dessiné pour la première fois en 1782, au verso du billet d’un dollar, représentant une pyramide inachevée et le symbole Illuminati de l’Œil qui regarde tout ⁴². Le « Maître » a communiqué au Président que :

..un grand État sera créé à l’Est. Ce début apportera cet équilibre, qui est si nécessaire pour la construction du grand Futur. L’Amérique était depuis longtemps liée à l’Asie. […] Il faut donc admettre que les peuples qui occupent la plus grande partie de l’Asie sont destinés à répondre à l’amitié de l’Amérique. […] L’alliance des nations d’Asie est décidée, l’union des tribus et des peuples se fera progressivement, il y aura une sorte de Fédération de pays. La Mongolie, la Chine et les Kalmouks constitueront le contrepoids du Japon et dans cette alliance des peuples, votre bonne volonté est nécessaire, Monsieur le Président ⁴³.

La véritable ambition de Roerich était de préparer l’avènement d’un nouvel âge de « paix », qui serait inauguré par Rigdenjyepo, la manifestation terrestre de Maitreya, qui est le Seigneur prophétisé de la nouvelle ère de Shambhala. Il est le « dirigeant du monde » et Maitreya lui-même, le dernier avatar qui introduit le Kali Yuga et dont le représentant sur Terre est le Dalaï Lama. Les Roerichs ne s’attendaient pas à attendre longtemps pour être témoins de ces événements. Helena Roerich, canalisant « Joséphine Saint-Hilaire », a donné cinq ans aux hérauts de Shambhala Nord pour arriver, et un lama leur a prédit « quelqu’un de grand viendra » en 1936 ⁴⁴. Tenzin Gyatso est né en 1935, et a été identifié comme l’incarnation du Dalaï Lama en 1937, devenant ainsi l’actuel Dalaï Lama XIV.

Ici pour l’extrait. En effet, Marvel & cie connaît parfaitement le sujet du chamanisme en général, et bön en particulier.

Ici pour l’extrait. Swastika, Ouroboros, Étoile de David… Rien ne manque ou presque.

QUATRièME partie : GREEN DRAGON SOCIETY | SIXIèME partie : HITLÉRISME ÉSOTÉRIQUE

David LIVINGSTONE

29 – Nicholas Goodrick-Clarke, The Occult Roots of Nazism: The Ariosophists of Austria and Germany 1890-1935. (Wellingborough, England: The Aquarian Press, 1985) p. 221.

30 – Victor & Victoria Trimondi. « The Shadow of the Dalai Lama – Part II – 12. Fascist occultism and it’s close relationship to Buddhist Tantrism. »

31 – Ibid.

32 – « Rolf Magener.” The Telegraph. Récupéré 15 janvier 2012.

33 – « His Holiness the Dalai Lama said Heinrich Harrer Will Always be Remembered by the Tibetan People.” Central Tibetan Administration. Retrieved 15 January 2012.

34 – Alexander Berzin, « Mistaken Foreign Myths about Shambhala”, The Berzin Archives, (November 1996, revised May and December 2003)

35 – Markus Osterrieder, “From Synarchy to Shambhala,” p. 15.

36 – Frank Joseph & Laura Beaudoin, Opening the Ark of the Covenant: The Secret Power of the Ancients, the Knights Templar Connection, and the Search for the Holy Grail, (Franklin Lakes, NJ: New Page Books, 2007) p. 28.

37 – Ibid., p. 16

38 – Markus Osterrieder, « From Synarchy to Shambhala”, p. 15. [PDF]

39 – Paul Beekman Taylor, Gurdjieff’s America: Mediating the Miraculous, (Lighthouse Editions, 2004), p. 164.

40 – Oleg Shishkin, Bitva za Gimalai (Moscow: Eksmo, 2003), p. 48; cited in Richard B. Spence, « Red Star Over Shambhala,” New Dawn, September 25, 2005.

41 – Ibid., p. 1.

43 – Ibid.

43 – Dnevnik, 10 November 1934, t. 40: 15.08.1934–03.02.1935; cited in Markus Osterrieder, « From Synarchy to Shambhala,” p. 12.

44 – Joscelyn Godwin. Arktos: The Myth of the Pole in Science, Symbolism and Nazi Survival, p. 102.