II.11.v Rédemption par le Péché – Frankisme

Devenez complotiste avec le Volume IIChapitre 11 – Partie v de l’incroyable Ordo ab Chao de l’auteur canadien David Livingstone, qui depuis 30 ans dévoile les coulisses de l’Histoire et vient de nous donner les droits de son intégrale traduction.

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Marie-Thérèse, impératrice du Saint Empire romain.

Ces Frankistes ont été à l’avant-garde du renouveau des pratiques mystiques et dévotionnelles catholiques centrées sur Notre-Dame et le Seigneur Eucharistique, telles que le Rosaire, les neuvaines, la dévotion au Sacré et à l’Immaculé, les Bénédictions, les dévotions des quarante heures et l’adoration eucharistique perpétuelle. La dévotion au Sacré-Coeur s’est développée à partir de la dévotion aux Saintes Plaies, en particulier à la Sacrée Plaie du côté de Jésus. Les Cinq Saintes Plaies ou Cinq Plaies Sacrées sont les cinq blessures perçantes que Jésus a subies lors de la Crucifixion. Ces pratiques sont nées de l’influence de saint Bernard de Clairvaux, patron des Templiers, et de saint François d’Assise, qui selon Steven Runciman a été influencé par les Cathares 1. La dévotion au Sacré-Coeur de Jésus a marqué la spiritualité de saint Bernard de Clairvaux au XIIe siècle et de saint Bonaventure et de sainte Gertrude la Grande au XIIIe 2. Cette dévotion a été fortement opposée à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église et réprimée en de nombreux endroits.

Après sa libération, Frank et son entourage s’installèrent en Moravie, et en particulier dans la ville de Brünn, où était resté un bastion sabbatéen, et qui était étroitement lié à la noblesse locale. Accompagné de sa fille Eve, Frank se rendit à plusieurs reprises à Vienne et réussit à gagner la faveur de l’impératrice Marie-Thérèse, la dernière de la maison de Habsbourg qui le considérait comme un diffuseur du christianisme parmi les Juifs 3. Finalement, Frank fut jugé ingérable et il fut contraint de quitter l’Autriche. Avec son cercle de disciples, il s’installe à Offenbach, en Allemagne, à partir de 1786. Assumant le titre de « baron d’Offenbach », il adopte un style d’opulence royale, recevant le soutien financier de ses disciples polonais et moraves, qui lui font de fréquents pèlerinages. Frank meurt à Offenbach en 1791, après quoi Eve devient la « sainte maîtresse » et le chef de la secte. En novembre 1813, après la bataille de Leipzig, le tsar Alexandre Ier, alors empereur de Russie, a fait le voyage de Francfort à Offenbach pour rendre visite à Eve 4.

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Jacob Frank sur son lit de mort, 1791.

Les Frankistes dispersés en Pologne et en Bohème finissent par se marier avec l’aristocratie et la classe moyenne. Maria Szymanowska, virtuose du piano, était issue d’une famille franquiste 5 ; Wanda Grabowska, la mère de Tadeusz Boy-Zelenski, serait également descendante de franquistes 6 ; les plus grands hommes de Pologne Frédéric Chopin, Adam Mickiewicz et Juliusz Słowacki, seraient également des descendants de la secte franquiste 7.

Les Frankistes catholiques baptisés ont suivi les autres filles de Frank depuis son premier mariage, dont la direction s’est installée en Italie, en Espagne et en Irlande où elles ont contribué à un renouveau mystique, liturgique et dévotionnel du catholicisme. Les Frankistes qui se rendirent en Irlande devaient apporter avec eux cette intense focalisation mariale et, sous l’égide des prêtres, des évêques, des religieuses et des laïcs franciscains, ils inaugurèrent une nouvelle ère de ferveur mariale dans le catholicisme irlandais. Ce sont les Frankistes cachés dans l’Église d’Europe qui ont fait avancer les dogmes de l’Immaculée Conception et de l’infaillibilité papale. Les femmes franquistes étaient très présentes dans les Sœurs de la Miséricorde, les Sœurs de la Charité et les Sœurs de la Présentation. Elles gardaient la lignée maternelle juive en s’assurant que leurs fils épousaient des femmes de familles franquistes 8.

La première vague de Frankistes européens est arrivée en Irlande en 1761 après l’arrestation et l’emprisonnement de Jacob Frank à Czestochowa à la fin de 1760. Beaucoup d’entre eux étaient des membres de la famille de Frank. Ils se sont mêlés à la communauté crypto-juive irlandaise déjà existante. Ce n’est qu’avec cette conversion franquiste que ces familles crypto-juives sont devenues véritablement catholiques. Les familles franquistes ont pris des noms et une identité irlandaise. Parmi les noms, on trouve Murray (Murzynski), Cullen (Cohen), Murphy (Morpurgo), O’Connor/ Connor (Kinnor/ Konarski), Kinsella (Kaplinski), Maher (Mayer), Doyle (D’Oliveira), McCabe (Maccabi), Lynch (Luntz), Flood (Folda), Brennan (Brainan), Lavin (Zaslavski), Carroll (Karlin), Nolan (Nolen), Neill (Nehlhans), Walsh (Wolowski) etc. 9

Eva Frank avait six demi-sœurs issues du premier mariage de son père, Rachel Chayah, Dinah Ruth, Esther Matrona, Rivka Shoshana, Miriam Hannah, Leah Golda et Sarah Judith. Miriam Chana a épousé David Menke Kinnor en 1756. Dinah Ruth a épousé Stanilaus Rostowski, un descendant franquiste du professeur sabbatique Rabbi Baruchiah Russo. Ils s’installent en Angleterre puis en Écosse où ils embrassent la foi presbytérienne. Rivka Shoshana se marie en 1754 avec Nathan Mayer de Francfort, et ils s’installent en Irlande en 1760/61 où ils prennent les noms de William et Annie Maher. En 1760, Leah Golda Frank se marie en Pologne avec Edmund Roche d’Irlande. Edmund retourne régulièrement en Pologne pour rendre visite à Jacob à Czestochowa et il revient en 1773 pour vivre à la cour de Frank. Sarah Judith Jacob s’est mariée en Irlande en 1763/4 avec John Cassin (alias Frances John Kissane) de Dublin et Kerry, fils d’un rabbin commerçant et crypto-juif 10.

Le père de Daniel Murray, l’archevêque de Dublin, était Tam (Tomek) Muzynski (Thomas Murray), qui est venu en Irlande avec son frère Pinchus (Piotr) Murzynski (Patrick Murray) avec leurs épouses Judith et Honaria Maher, les sœurs de Nathan Mayer. Daniel Murray a ordonné à la prêtrise deux membres de la famille Murphy (Morpurgo), Francis et Daniel Murphy qui allaient devenir archevêques australiens. La fille de Nathan Mayer, Catherine Maher, a épousé le Frankiste Peter (Isaac) Leon Morpurgo, le fils du rabbin Elia Hayyim Morpurgo d’Italie. Peter a pris le nom de Peter Murphy en Irlande. Une autre fille de Nathan Mayer était Miriam Mayer (Mary Maher), qui a épousé David Kinnor (David Connor), le fils franquiste de Daniel Menke Kinnor (Harf) et de sa femme Chana Loeb. David et Mary Connor étaient les parents de deux évêques américains, l’évêque Michael O’Connor et l’évêque James O’Connor d’Omaha, Nebraska. L’évêque Michael O’Connor a contribué à la formulation du dogme de l’Immaculée Conception en 1854 11 L’Immaculée Conception, selon l’enseignement de l’Église catholique, est la conception de la Sainte Vierge Marie libre du péché originel en vertu des mérites prévus de son fils Jésus-Christ.

Un autre fils de Joseph Mayer et Hannah Rothschild était Pinchus Mayer (alias Patrick Mayer). Ses filles Marie et Judith se sont mariées dans la famille Frankist Cullen (Cohen). Mary épouse Hugh Cullen, le père de Paul Cullen, le premier cardinal d’Irlande. La mère de Hugh appartenait à la famille Kaplinski (qui a pris le nom irlandais de Kinsella en Irlande) qui étaient des parents proches de la deuxième femme de Jacob Frank, Chana. Sous l’impulsion des évêques irlandais Frankistes, qui a culminé avec l’œuvre du fils de Hugh, le cardinal Cullen, le catholicisme irlandais s’est transformé en ce que l’on a appelé la « révolution dévotionnelle irlandaise » 12. Cullen a participé à la définition du dogme de l’Immaculée Conception et a élaboré la formule de l’infaillibilité papale lors du premier Concile du Vatican. Ses parents, amis et étudiants, appelés « Cullenites », ont exercé une grande influence à l’étranger, avec Patrick Francis Moran, archevêque de Sydney, qui en est un exemple notable 13.

David LIVINGSTONE

1 – Ean Begg. The Cult of the Black Virgin (London: Arkana, Penguin Books, 1985).

2 – Frederick Holweck. “The Five Sacred Wounds.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 15 (New York: Robert Appleton Company, 1912).

3 – Ben Zion Wacholder, “Jacob Frank and the Frankists Hebrew Zoharic Letters.” Hebrew Union College Annual, Vol. LIII (1982).

4 – Lothar R. Braun. “1788: Ein Messias im Isenburger Schloss – die ‘Frankisten’.” Offenbach, (www.offenbach.de).

5 – “Album Musical de Maria Szymanowska (review).” Journal of Music and Letters (2002).

6 – “Między dwiema trumnami.” Rzeczpospolita (January 9, 1999).

7 – Биографический очерк_ Борис Клейн, РОДОСЛОВНАЯ ШОПЕНА, Не только версия.

8 – Catholic Jew. “Frankists and the Catholic Church.” alternativegenhist.blogspot.ca (April 15, 2014).

9 – Ibid.

10 – Ibid.

11 – Ibid.

12 – “Hugh Cullen, of Prospect.” Geni. Retrieved from https://www.geni.com/people/Hugh-Cullen-of-Prospect/6000000025571185805

13 – James Buckley, Frederick Christian Bauerschmidt, & Trent Pomplun. The Blackwell Companion to Catholicism (John Wiley & Sons. 2010). p. 223.

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