Le rabbin Samuel Jacob Falk (1708 – 1782), un kabbaliste connu sous le nom de Baal Shem de Londres, était lié par certains maçons illuminés à Jacob Frank ¹. Falk est né en Pologne dans une famille sabbatique et est venu en Angleterre en 1742 pour s’installer sur le vieux pont de Londres ². En Westphalie, Falk a été condamné à être brûlé comme sorcier, mais s’est enfui en Angleterre. Falk gagna rapidement la célébrité en tant que kabbaliste et faiseur de miracles, et de nombreuses histoires de ses pouvoirs miraculeux étaient courantes, qu’il était réputé exercer grâce à sa prétendue maîtrise des noms magiques de Dieu. Falk tenait un journal contenant des enregistrements de rêves et les noms kabbalistiques d’anges, que l’on peut trouver à la bibliothèque de la Synagogue Unie de Londres ³ . Voici un résumé fourni dans l’Encyclopédie juive :

Falk prétendait posséder des pouvoirs thaumaturgiques et pouvoir découvrir des trésors cachés. Archenholz (England und Italien, I. 249) raconte certaines merveilles qu’il avait vues exécutées par Falk à Brunswick et qu’il attribue à une connaissance particulière de la chimie. En Westphalie, Falk fut un temps condamné à être brûlé comme sorcier, mais il s’échappa en Angleterre. Il y est accueilli avec hospitalité et devient rapidement célèbre en tant que cabaliste et faiseur de miracles. De nombreuses histoires de ses pouvoirs étaient d’actualité. Il faisait en sorte qu’un petit cône reste allumé pendant des semaines ; une incantation remplissait sa cave de charbon ; la plaque laissée par un prêteur sur gages glissait vers sa maison. Lorsqu’un incendie menaçait de détruire la Grande Synagogue, il évita le désastre en écrivant quatre lettres hébraïques sur les piliers de la porte.

Le Dr Hermann Adler, grand rabbin de l’Empire britannique de 1891 à 1911, a observé qu’un horrible récit d’un kabbaliste juif dans The Gentleman’s Magazine de septembre 1762, « se réfère évidemment au Dr Falk, bien que son nom ne soit pas mentionné » ⁴ Ce kabbaliste est décrit comme un juif baptisé et le plus grand voyou et méchant du monde », qui avait été emprisonné partout et banni de tous les pays en Allemagne ». L’écrivain poursuit en racontant que le kabbaliste lui a proposé de lui enseigner certains mystères, mais il explique qu’avant de se lancer dans « des expériences desdits mystères divins, nous devons d’abord éviter toutes les églises et tous les lieux de culte comme étant impurs ». Il a ensuite lié l’écrivain à un serment et lui a dit qu’il devait voler une Bible hébraïque à un protestant et aussi se procurer « une livre de sang dans les veines d’un protestant honnête ». L’écrivain a donc volé un protestant, et s’est fait saigner d’une livre de sang, qu’il a donnée au sorcier. Il décrit ensuite la cérémonie qui a eu lieu, lorsque la nuit suivante ils sont allés dans le jardin de l’écrivain, et que le kabbaliste a mis une croix, peinte avec le sang, dans chaque coin, et au milieu un triple cercle. Dans le premier cercle, tous les noms de Dieu en hébreu étaient écrits, dans le second, les noms des anges et dans le troisième, le premier chapitre de l’Évangile de Jean. Il décrit ensuite le sacrifice rituel d’un bouc. Le rabbin Jacob Emden accusa Falk d’être un sabbatique, puisqu’il avait invité chez lui Moïse David de Podhayce, un sabbatique connu ayant des liens avec Jonathan Eibeschutz ⁵. Falk collabora avec un réseau de sabbatistes franciscains en Angleterre, en Hollande, en Pologne et en Allemagne, et qui allait exercer une influence importante dans les cercles maçonniques et occultes au cours du XVIIIe siècle ⁶. Certains maçons croyaient que Falk était le  » vieil homme de la montagne » – le nom traditionnel du chef des assassins ismaéliens ou un « supérieur inconnu » franc-maçonnerie illuministe ⁷.

David LIVINGSTONE