Depuis plus de trente ans, David Livingstone écrit sur les dessous de l’histoire. Il nous a fait l’honneur de nous accorder le droit de traduction de son incroyable Ordo ab Chao.
« À bien des égards », explique Erik Davis, « Aleister Crowley est l’ancêtre le plus important de la contre-culture occulte : il aimait les drogues, puisait dans les sources ésotériques orientales et occidentales, était le fer de lance d’une commune dysfonctionnelle et plaçait la sexualité au cœur de son mysticisme controversé et contre-normatif 1 ». Un autre contacté précoce avec des extraterrestres nordiques, qui a rencontré une soi-disant soucoupe vénusienne dans le désert en 1946, était l’élève de Crowley, Jack Parsons (1914 – 1952), qui dirigeait la loge Agape de l’Ordo Templi Orientis (OTO) en Californie. De même, Crowley a affirmé en 1919 avoir contacté un extraterrestre nommé Lam, lié au système stellaire de Sirius et d’Andromède, et le croquis qu’il en a fait est une version grossière des « gris » emblématiques qui sont aujourd’hui associés au contact avec les extraterrestres. Lynn Picknett et Clive Prince ont rapporté que lorsque l’engouement pour les « soucoupes volantes » a commencé en 1947, Parsons a déclaré que les « disques » « aideraient à convertir le monde à la religion magique de Crowley » 2.
Après la Première Guerre mondiale, Crowley fonde une commune religieuse à Cefalù, en Italie, connue sous le nom d’abbaye de Thélème, qu’il dirige de 1920 à 1923. Mussolini a expulsé Crowley et ses disciples de Sicile, après que des rapports sur des sacrifices humains et animaux et des perversions sexuelles aient provoqué un scandale international. La presse britannique a qualifié Crowley d' »homme le plus méchant du monde ». Pour avoir un aperçu de la dépravation qui régnait dans l’infâme abbaye, Crowley a avoué :
Je me suis exposé à toutes les formes de maladie, d’accident et de violence. Je me suis laissé aller à des débauches sales et dégoûtantes, et j’ai dévoré des excréments et de la chair humaine. J’ai maîtrisé tous les modes de mon esprit et je me suis fait une morale plus sévère qu’aucune autre au monde. Dans mille ans, le monde sera assis au coucher du soleil de la Crowleyanité 3.
Au cours de l’été 1925, Heinrich Tranker, le chef intérimaire de l’OTO, a invité Crowley à la conférence dite de Weida à Berlin en 1925, qui était destinée à consolider les prétentions de Crowley à être le chef extérieur de l’OTO et l' »enseignant mondial » attendu. La conférence était composée de l’entourage de Crowley, Leah Hirsig, Dorothy Olsen et Norman Mudd, et des membres de la Loge Pansophia de Heinrich Tranker, un occultiste allemand notable de l’époque. Tranker avait été X° Grand Maître National de l’OTO allemand sous la direction de Theodor Reuss jusqu’à la mort de ce dernier. Le célèbre pionnier du cinéma Albin Grau (producteur et concepteur du film Nosferatu de F. W. Murnau) et Gregor A. Gregorius assistaient également à la conférence 4.
Deux théosophes, Otto Gebhardi et la vieille Martha Küntzel, ainsi que Karl Germer, Eugene Grosche et Crowley lui-même assistent également à la conférence. C’est la disciple de Crowley, Küntzel, qui a traduit The Book of the Law en allemand et qui en aurait envoyé une copie à Hitler en 1925. Selon Crowley, Hitler fut tellement impressionné par le livre qu’il correspondit avec Küntzel à ce sujet pendant plusieurs années 5 . Küntzel, qui connaissait Helena P. Blavatsky, fut d’abord membre de la Société théosophique de Hartmann. Elle rejoignit ensuite l’OTO dirigée par Theodor Reuss. Küntzel n’était pas seulement une fervente admiratrice de Crowley, mais aussi d’Adolf Hitler. En 1926, elle était parvenue à la conclusion que Hitler était son « fils magique » 6.
Tranker, le chef intérimaire de l’OTO, invita Crowley en Allemagne pour décider du sort de l’Ordre. C’est Karl Germer (« Frater Saturnus »), initié de l’OTO, qui est chargé de fournir les fonds nécessaires à Crowley pour qu’il puisse se rendre en Allemagne depuis la France, où il séjournait avec un petit groupe de disciples. Germer a étudié dans une université, a travaillé comme officier de renseignement militaire pendant la Première Guerre mondiale et a reçu la Croix de fer de première et deuxième classe pour son service 7 Crowley est arrivé en Thuringe en juin 1925 pour la conférence qui déciderait du sort de l’Ordre.
Cependant, Tranker retire son soutien à Crowley, ce qui entraîne un schisme au sein de la Loge Pansophique, qui sera officiellement fermée en 1926. Les membres de la Loge Pansophia qui acceptent les enseignements de Crowley rejoignent Eugen Grosche (alias Gregor A. Gregorius) pour fonder la Fraternitas Saturni (Fraternité de Saturne), qui est l’un des plus anciens groupes magiques encore en activité en Allemagne. En raison de son approche unique de l’occultisme moderne, qui repose davantage sur des enseignements astrologiques et lucifériens, Fraternitas Saturni est considéré par de nombreux auteurs modernes comme l’ordre magique allemand le plus influent 8. Selon Stephen Flowers, l’ordre « est (ou était) l’organisation la plus ouvertement luciférienne du renouveau occulte occidental moderne, et sa pratique de l’occultisme sexuel est peut-être la plus élaborée de toutes les loges de ce type » 9.
C’est à Karl Germer qu’il revint de soutenir Crowley, et c’est ainsi que l’OTO se scinda en trois factions belligérantes : le groupe de Tranker, les Fraternitas Saturni, et l’OTO de Crowley, avec Germer comme sponsor financier et disciple dévoué 10. Germer s’installa en Amérique après avoir été libéré de l’enfermement nazi pour avoir été un associé du » franc-maçon de haut niveau Aleister Crowley « . En 1942, Crowley nomma Germer comme son successeur, et il occupa ce poste après la mort de Crowley en 1947 11.
Germer était également en contact avec un ami proche de Crowley, Fernando Pessoa, l’un des plus grands poètes de langue portugaise et considéré comme l’une des figures littéraires les plus significatives du XXe siècle. Pessoa, qui s’intéressait à la magie, à l’astrologie, à l’alchimie, au rosicrucianisme et au templisme. Pessoa a traduit en portugais les œuvres de nombreux poètes anglais célèbres, mais aussi certains livres de H.P. Blavatsky, Charles Webster Leadbeater et Annie Besant. Crowley s’est rendu au Portugal en 1930 pour rencontrer Pessoa, avec l’intention d’établir une branche de l’OTO dans le pays, qui serait dirigée par Pessoa 12. Réne Guénon, dans une lettre à Julius Evola en 1949, affirme que Crowley a mis en scène son propre suicide avec l’aide de Pessoa. Selon Guénon, Crowley voulait convaincre le monde qu’il était mort pour pouvoir aller en Allemagne et servir de conseiller « occulte » à Hitler 13.
David LIVINGSTONE
Deuxième partie : Agape Lodge
1 – Erik Davis. The Occult World (Routledge, 2014).
2 – Picknett & Prince. Stargate Conspiracy.
3 – “Masters of Darkness: Aleister Crowley – The Wickedest Man in the World.” Channel 4 (2002).
4 – Stephen Flowers. Fire & Ice – The History, Structure and Rituals of Germany’s Most Influential Modern Magical Order: The Brotherhood of Saturn (Llewellyn Publ. 1994), pp. 14-20.
5 – Henrik Bogdan & Martin P. Starr. Aleister Crowley and Western Esotericism (Oxford University Press, 2012).
6 – David Luhrssen. Hammer of the Gods: The Thule Society and the Birth of Nazism (Potomac Books, Inc., 2012).
7 – Richard Kaczynski. Perdurabo: The Life of Aleister Crowley (second edition) (Berkeley, California: North Atlantic Books, 2010).
8 – Ibid., pp. 53-63.
9 – Ibid., p. xv.
10 – Peter Levenda. Unholy Alliance, p. 136.
11 – Bro. Martin P. Starr. “Aleister Crowley: freemason!” In Robert A. Gilbert. ARS QUATUOR CORONATORUM. Transactions of Quatuor Coronati Lodge N. 2076 (vol. 108 ed.) (Frome and London: Butler & Tanner Ltd., 1995), pp. 150–161.
12 – Marco Pasi. Aleister Crowley and the Temptation of Politics (New York: Routledge, 2014), p. 104.
13 – Ibid., p. 96.
NOACH.ES 