Gurdjieff avait également des liens présumés avec les services de renseignements britanniques, servant d’atout britannique en Asie centrale et au Proche-Orient, et a été identifié à plusieurs reprises avec le lama Agvan Dorjieff, tuteur en chef du Dalaï Lama XIII ¹. En 1931, à New York, Achmed Abdulla, alias Nadir Kahn, confia à Alfred R. Orage qu’il avait rencontré Gurdjieff au Tibet et qu’il était le même que Lama Dorjieff ². Il est possible que Lama Dorjieff ait également été impliqué dans un complot ultérieur visant à découper un immense empire mongol en Asie centrale, par le « baron fou » Roman von Ungern-Sternberg. Ungern-Sternberg, qui est né en Autriche dans une famille sabbatéenne de noble origine balte allemande. Roman était le descendant du comte Ungern-Sternberg, dont le neveu a épousé Maria-Anna, la fille aînée de Moïse Dobrushka, cousin de Jacob Frank et fondateur des Frères Asiatiques. Le comte Ungern-Sternberg lui-même a épousé Maria-Stella qui prétendait être la fille de Philippe Égalité, duc d’Orléans ³.

Ferdinand Ossendowsky devient l’un des rares amis de Ungern et publie en 1922 un best-seller, Men, Beasts and Gods, sur ses aventures en Sibérie et en Mongolie. En 1942, Julius Evola écrit un article sur lui, intitulé « Le baron von Ungern vénéré dans les temples mongols », et rapporte que René Guénon a publié des passages de lettres écrites en 1924 par le major Alexandrovitch, qui avait commandé l’artillerie mongole sous Ungern-Sternberg. Schwaller de Lubicz, fondateur des Veilleurs, était le fils d’un baron balte qui avait des liens avec von Ungern-Sternberg.

En 1917, le Baron est transféré dans le Caucase où il se lie d’amitié avec l’associé de Boris Brasol, Ataman Grigory Semenov, un officier russe combattant les Turcs ottomans au nom des puissances centrales, et plus tard l’un des plus célèbres seigneurs de guerre russes anticommunistes en Sibérie. Semenov était un leader soutenu par le Japon du mouvement blanc dans le Transbaikal et au-delà de décembre 1917 à novembre 1920, lieutenant général et ataman des Cosaques du Baïkal. Selon Richard Spence, « les excès commis par lui ou sous son nom ont valu à Semenov une réputation de pilleur, de tueur en série et de pogromiste » ⁴, Semenov a distribué des copies des Protocoles des Sages de Sion aux troupes japonaises auxquelles il s’est associé ⁵, mais sa plus illustre maîtresse et partenaire a été une chanteuse de cabaret juive du nom de Mashka Sharaban ⁶.

En 1921, lorsque Semenov a décidé de se rendre en Europe via l’Amérique, Brasol a réussi à faire pression sur le Département d’État Américain pour qu’il lui accorde un visa. L’arrivée de Semenov aux États-Unis a cependant été accueillie par des protestations de « Juifs russes en colère ». Peu après, en avril 1922, la police l’arrête et le met en prison. Brasol a peint les Juifs manifestant devant la prison comme faisant partie d’une conspiration contre Semenov. La source des protestations, selon Brasol, était la Youraveta Home and Foreign Trading Company de New York, que Brasol avait décrite comme « pratiquement prise en charge » par Jacob Schiff. En outre, les avocats de la partie adverse qui interrogeaient Semenov étaient des Juifs – David Kahn et E. S. Greenbaum ⁷.

Après la révolution russe de 1917, Ungern-Sternberg et Semenov avaient immédiatement déclaré leur allégeance au tsar et entamé leur propre contre-révolution, en dehors du mouvement de la Russie Blanche. Pendant la guerre civile russe, l’intérêt d’Ungern-Sternberg pour le bouddhisme Vajrayana et son traitement excentrique et souvent violent de ses ennemis et de ses propres hommes, lui valurent la réputation de « Baron Fou ». Ungern-Sternberg a développé ses intérêts mystiques et s’est proclamé la réincarnation de Genghis Khan.Pour ses soldats, il était le « Dieu de la guerre » qui les conduirait à d’innombrables victoires. En 1921, il vainquit les Chinois et déclara une monarchie indépendante sous le règne spirituel de Bogd Khan avec Ungern-Sternberg comme dictateur de facto. Son plan n’était pas seulement de faire revivre l’Empire mongol, mais de rétablir des monarchies dans le monde entier. Ungern-Sternberg a adhéré au mythe de « Shambhala » et a tenté de contacter le « Roi du Monde » dans l’espoir de faire avancer son projet. L’un des disciples de Dorjieff fut l’officier d’approvisionnement de Ungern-Sternberg, et Ferdinand Ossendowsky devint le conseiller politique et le chef des services de renseignement de Ungern-Sternberg. Il établit une colonie tibétaine à Urga et entretint de bonnes relations avec le 13e Dalaï-Lama qui lui fournit des guerriers. Ungern-Sternberg était également un antisémite notoire qui fut personnellement responsable de l’exécution de plus de 800 Juifs dans la région mongole ⁷. Ossendowski rapporte qu’il a convaincu Ungern de son histoire d’Agarthi et que, par la suite, Ungern a envoyé à deux reprises des missions pour rechercher la cité perdue, sous la direction du Prince Poulzig ⁸.

David LIVINGSTONE