Depuis plus de trente ans, David Livingstone écrit sur les dessous de l’histoire. Il nous a fait l’honneur de nous accorder le droit de traduction de son incroyable Ordo ab Chao.

L’histoire de l’Ordo Templi Orientis en Amérique du Nord commence lorsque Charles Stansfeld Jones (« Frater Achad ») fonde une loge de l’OTO à Vancouver. Aleister Crowley considérait Jones comme son « fils magique » et le « seul » prophétisé dans le Livre de la Loi, et Theodor Reuss le nomma Grand Maître (X°) pour l’Amérique du Nord. W.T. Smith, initiateur de Jones, et sa femme Jane Wolfe ont fondé une église de Thelema, qui donnait des représentations publiques hebdomadaires de la messe gnostique depuis leur maison d’Hollywood. L’acteur hollywoodien John Carradine et Jack Parsons comptent parmi les fidèles les plus connus de l’église. L’histoire de Parsons est récemment devenue la base de Strange Angel, une web-série télévisée produite par Ridley Scott qui a été diffusée pour la première fois en 2018.
Le père de Parsons, Marvel, après avoir subi une crise cardiaque presque fatale, est mort en tant que patient psychiatrique dans le célèbre établissement MK-Ultra, l’hôpital St. Elizabeth à Washington DC 1. Avant de découvrir Crowley, Parsons a commencé à s’intéresser à l’occultisme en lisant The Golden Bough de James Frazer 2. Il avait également assisté à des conférences sur la théosophie données par le philosophe Jiddu Krishnamurti avec sa première femme Helen 3. Pendant les essais de fusée, Parsons récitait souvent le poème de Crowley « Hymne à Pan » comme un porte-bonheur 4.
Jack Parsons est le créateur du carburant solide pour fusée, qui est ensuite devenu l’un des fondateurs du Jet Propulsion Laboratory à Houston et de l’Aerojet Corporation. Avant la Seconde Guerre mondiale, Parsons avait été en contact avec Wernher von Braun, la figure centrale du programme nazi de développement des fusées, responsable de la conception et de la réalisation de la fusée de combat V-2, après quoi il a été engagé dans le cadre de l’opération Paperclip pour diriger le programme spatial de la NASA. Von Braun, surnommé « le père de la science des fusées », a soutenu un jour que Parsons méritait davantage ce nom 5.
W.T. Smith a créé son propre groupe, Agape Lodge, en Californie dans les années 1930. Smith a écrit à Crowley en affirmant que Parsons était « un homme vraiment excellent… Il a un excellent esprit et un bien meilleur intellect que moi… JP va être très précieux. 6 « Jane Wolfe, qui avait vécu avec Crowley à Cefalù et qui était l’un des fondateurs de la Loge Apage, écrivit à Germer que Parsons était » un homme A1… Crowleyesque dans son accomplissement en fait « , et proposa Parsons comme successeur potentiel de Crowley lui-même en tant que Chef Extérieur de l’Ordre 7. Crowley était d’accord avec ces évaluations, informant Smith que Parsons » est le membre le plus précieux de tout l’Ordre, sans aucune exception 8 ! Après que Crowley eut déménagé en Californie, selon Francis King, » pendant les dix années suivantes (jusqu’à la mort de Crowley en 1947), la Californie fut le principal centre d’activité de l’OTO » 9. « Parsons devint obsédé par Le Livre de la Loi, et commença une correspondance régulière avec Crowley, se référant à lui comme « Père bien-aimé » et lui-même comme « Ton fils, John » 10. À la demande de Crowley, Parsons remplaça Smith en tant que leader en 1942 et dirigea la Loge depuis son manoir sur Orange Grove Avenue, Pasadena.
La loge Agape fait bientôt l’objet d’une enquête de la part de la police de Pasadena et du FBI. Tous deux avaient reçu des allégations faisant état d’une « secte de magie noire » impliquée dans des orgies sexuelles. L’un des plaignants, un garçon de seize ans, a affirmé avoir été violé par des membres de la loge. Des voisins ont également fait état d’un rituel au cours duquel une femme enceinte nue sautait dans le feu. Après que Parsons eut expliqué que la Loge était simplement « une organisation dédiée à la spéculation religieuse et philosophique », aucune des deux agences ne trouva de preuve d’activité illégale et parvint à la conclusion que la Loge ne constituait pas une menace pour la sécurité nationale 11.
Jack Cashill, professeur d’études américaines à l’université de Purdue, affirme que « bien que sa carrière littéraire n’ait jamais dépassé le stade du pamphlet et d’un manuscrit anti-guerre et anticapitaliste sans titre », Parsons a joué un rôle important – plus important que celui du fondateur de l’ « Église de Satan », Anton LaVey – dans le façonnement de la contre-culture californienne des années 1960 et au-delà, grâce à son influence sur des contemporains tels que L. Ron Hubbard, le fondateur de l’ « Église de Scientologie », et son collègue écrivain de science-fiction Robert A. Heinlein 12.
En 1945, Parsons rencontre Hubbard et le présente à l’OTO, bien que Hubbard prétende avoir rejoint l’ordre dans le cadre d’une mission d’infiltration pour le compte de l’Office of Naval Intelligence 13. Influencé par la pensée de Norbert Wiener, Hubbard développe sa théorie de la dianétique. Inspiré par Wiener, Hubbard considère le cerveau comme une « machine à calculer électronique » et affirme que la dianétique est un « pont » vers la « cybernétique » 14. Publiée en 1950, La Dianétique de Hubbard, texte fondateur de la scientologie, deviendra l’un des livres les plus traduits de tous les temps, avec des éditions en soixante-cinq langues et plus de vingt millions d’exemplaires vendus. Hubbard a également offert personnellement sa formation en dianétique à l’omniprésent Aldous Huxley. Hubbard a également étudié les effets de la benzadrine dans l’établissement MK-Ultra, l’hôpital St. Elizabeths 15.
Ensemble, à partir de 1946, Parsons et Hubbard lancent le « Babalon Working », une série de rituels destinés à manifester une incarnation individuelle de l’archétype du divin féminin appelée Babalon. Cette entité faisait référence à la déesse babylonienne Ishtar, apparentée à la Cananéenne Astarté, assimilée à la « Grande Prostituée » de l’Apocalypse. Parsons voulait créer un enfant de la lune, comme le décrit Crowley dans son roman occulte du même nom 16, et Hubbard poursuivit la procédure avec Marjorie Cameron, que Parsons épousa en 1946. Kenneth Grant a suggéré que le travail de Babalon a marqué le début de l’apparition des soucoupes volantes, conduisant à des phénomènes tels que l’incident OVNI de Roswell et l’observation de l’OVNI de Kenneth Arnold 17.
Comme Hubbard, Parsons s’intéressait également à la science-fiction et était lié à la Lost Angels Science Fantasy Society (LASFS). La LASFS est issue de la Science Fiction League de Hugo Gernsback, un riche immigrant juif qui a été le pionnier de la science-fiction en publiant Amazing Stories en 1926. Gernsback appelait les histoires « Scientifiction » et les décrivait comme « le type d’histoire de Jules Verne, H.G. Wells, Edgar Allen Poe » 18. La LASFS a fini par organiser des réunions hebdomadaires où écrivains et fans se rencontraient. Parsons y donne des conférences sur la fusée et se lie d’amitié avec des légendes de la science-fiction comme Ray Bradbury, Robert Heinlein, le pionnier allemand de la science-fiction Fritz Lang et le théoricien de la Société du Vril Willy Ley.
Heinlein, avec Arthur C. Clarke et Isaac Asimov, était considéré comme l’un des « trois grands » de la science-fiction 19. Heinlein était également un ami proche de L. Ron Hubbard, et l’« Église de Scientologie » prétendait que Heinlein avait été l’agent clandestin de la marine envoyé par l’US Navy pour intercepter et détruire le « culte de magie noire » de Parsons 20 Heinlein était également un ami proche de Robert Lefevre, fondateur de l’École de la liberté. Le classique libertaire de Heinlein, The Moon is a Harsh Mistress, considéré comme le best-seller La Grève de la science-fiction, met en scène une révolution sur la lune, dont les dirigeants ont lu Ayn Rand, et l’un d’entre eux, le professeur Bernardo de la Paz, s’inspire de Lefevre 21.
Comme le rapportent des auteurs tels que Craig Heimbichner dans Blood on the Altar, Martin P. Starr dans The Unknown god, et John Carter dans Sex and Rockets, Dennis Hopper et Carradine étaient tous deux membres de la Loge Agape de l’OTO de Jack Parsons, aux côtés de l’acteur Dean Stockwell et de Heinlein. Selon Gregory Mank dans Hollywood’s Hellfire Club, John Carradine et John Barrymore étaient également membres des « Bundy Drive Boys », qui se livraient à des pratiques telles que l’inceste, le viol et le cannibalisme.
En 1950, le FBI a enquêté sur Parsons pour le vol de documents relatifs aux fusées dans la Hughes Aircraft Company où il travaillait. Lorsqu’il a été découvert, Parsons a été immédiatement licencié et a perdu plus tard son habilitation top secret, car « il prévoyait de soumettre (les documents avec (une) demande d’emploi par l’intermédiaire de l’American Technion Society pour un emploi dans le pays d’Israël », selon le rapport original du FBI 22. Le cas de Parsons s’est aggravé lorsque le FBI a enquêté sur Herbert T. Rosenfeld, le contact de Parsons au Technion – un groupe sioniste dédié au soutien de l’État d’Israël nouvellement créé – pour avoir été lié à des agents soviétiques, et que d’autres récits de ses activités occultes et sexuellement permissives ont été révélés 23.
Parsons meurt en 1952, dans l’explosion d’une expérience qui avait mal tourné. Le jour même, en apprenant la mort de son fils, la mère de Parson, Ruth, s’est suicidée. En fouillant la résidence des Parsons, l’enquêteur de police Donald Harding et George Santmyer, ce dernier étant un ami proche de Parsons, ont découvert une boîte contenant un film montrant Parsons et sa mère en train de faire l’amour 24. L’une des amies de Marjorie Cameron, l’artiste Renate Druks, a déclaré plus tard qu’elle pensait que Parsons était mort lors d’un rite destiné à créer un homoncule 25. Cameron a postulé que l’incident OVNI de 1952 à Washington était une réaction spirituelle à la mort de Parsons 26.
David LIVINGSTONE
Première partie : Fraternitas Saturni | Troisième partie : Typhonian OTO
1 – George Pendle. Strange Angel: The Otherworldly Life of Rocket Scientist John Whiteside Parsons (Harcourt Books, 2006), pp. 103–105.
2 – Ibid., p. 171.
3 – Ibid., p. 146–147.
4 – Ibid., p. 238.
5 – Richard Metzger. Book of Lies: The Disinformation Guide to Magick and the Occult (second ed.) (Newburyport, Massachusetts: Red Wheel/Weiser/Conari, 2008), pp. 196–200,
6 – Pendle. Strange Angel, p. 172.
7 – Ibid., p. 175.
8 – Martin P. Starr. The Unknown God: W.T. Smith and the Thelemites (Bollingbrook, Illinois: Teitan Press 2003) p. 263.
9 – Francis King. The Secret Rituals of the OTO, (London: C.W. Daniel, 1973) p. 45.
10 – Gary Lachman. Turn Off Your Mind: The Mystic Sixties and the Dark Side of the Age of Aquarius (Red Wheel Weiser. Kindle Edition).
11 – Pendle. Strange Angel, p. 214–215.
12 – Jack Cashill. What’s the Matter with California?: Cultural Rumbles from the Golden State and Why the Rest of Us Should Be Shaking (New York City, New York: Simon & Schuster, 2007), pp. 43–46.
13 – Kenneth Grant. Aleister Crowley and the Hidden God, (London: Frederick Muller, 1973) p. 28.
14 – Thomas Rid. The Rise of the Machines: A Cybernetic History (New York: W.W. Norton & Company, 2016).
15 – “L Ron Hubbard, Benzedrine, and Secret CIA projects in 1950.” The McClaughry’s Blog. Retrieved from https://mikemcclaughry.wordpress.com/2015/04/09/l-ron-hubbard-benzedrine-and-secret-cia-projects-in-1950/
16 – Lachman. Turn Off Your Mind.
17 – John Carter. Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons (new ed.) (Port Townsend, Washington: Feral House, 2004), p. 188.
18 – Cited in 19 – in: Brian Stableford, John Clute & Peter Nicholls. “Definitions of SF”. In John Clute & Peter Nicholls. Encyclopedia of Science Fiction (London: Orbit/Little, Brown and Company, 1993). pp. 311–314.
20 – “The Big Three and the Clarke–Asimov Treaty”. wireclub.com
21 – Pendle. Strange Angel, pp. 273–274.
22 – J. Neil Schulman. The Robert Heinlein Interview and Other Heinleiniana (Mill Valley, CA: Pulpless, 1990), p. 23,
23 – Carter. Sex and Rockets, pp. 170–172.
24 – Ibid.
25 – Phillip Keane. “Jack Parsons and the Occult Roots of JPL.” Space Safety Magazine (August 2, 2013).
26 – Carter. Sex and Rockets, pp. 184-185.
27 – Spencer Kansa. Wormwood Star: The Magickal Life of Marjorie Cameron (Oxford: Mandrake of Oxford, 2011), pp. 74–79.




Bonjour, je voudrais vous demander s’il y aura une traduction complète (en livres) des 6 volumes de Livingstone. Merci
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