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Selon Wikipedia.fr [Paschal Beverly Randolph]
Paschal Beverly Randolph ( – ) était un médecin, occultiste, médium, spirite et écrivain américain. Il fut le premier à introduire les principes de « magie sexuelle » en Amérique du Nord et établit le plus ancien ordre rosicrucien connu aux États-Unis1,2.
Selon Wikipedia.en [Paschal Beverly Randolph]
Early life
Born in New York City,[2] Randolph grew up in New York City. He was a free man of mixed-race ancestry, a descendant of William Randolph. His father was a nephew of John Randolph of Roanoke and his mother was Flora Beverly, whom he later described as being of mixed English, French, German, Native American and Malagasy ancestry.[3] His mother died when he was young, leaving him homeless and penniless; he ran away to sea in order to support himself. From his adolescence through to the age of twenty, he worked as a sailor.[2]
As a teen and young man, Randolph traveled widely, due to his work aboard sailing vessels. He journeyed to England, through Europe, and as far east as Persia, where his interest in mysticism and the occult led him to study with local practitioners of folk magic and various religions. On these travels he also met and befriended occultists in England and Paris, France.
Career
Returning to New York City in September 1855, after « a long tour in Europe and Africa, » he gave a public lecture to African Americans on the subject of emigrating to India. Randolph believed that « the Negro is destined to extinction » in the United States.[4]
After leaving the sea, Randolph embarked upon a public career as a lecturer and writer. By his mid-twenties, he regularly appeared on stage as a trance medium and advertised his services as a spiritual practitioner in magazines associated with Spiritualism. Like many Spiritualists of his era, he lectured in favor of the abolition of slavery; after emancipation, he taught literacy to freed slaves in New Orleans.
In addition to his work as a trance medium, Randolph trained as a doctor of medicine and wrote and published both fictional and instructive books based on his theories of health, sexuality, Spiritualism and occultism. He wrote more than fifty works on magic and medicine, established an independent publishing company, and was an avid promoter of birth control during a time when it was largely against the law to mention this topic.
Having long used the pseudonym « The Rosicrucian » for his Spiritualist and occult writings, Randolph eventually founded the Fraternitas Rosae Crucis in 1858, and their first lodge in San Francisco in 1861, the oldest Rosicrucian organization in the United States, which dates back to the era of the American Civil War. This group, still in existence, today avoids mention of Randolph’s interest in sex magic, but his magico-sexual theories and techniques formed the basis of much of the teachings of another occult fraternity, the Hermetic Brotherhood of Luxor, although it is not clear that Randolph himself was ever personally associated with the Brotherhood.[5]
Randolph was the principal of the Lloyd Garrison School in New Orleans when on October 14, 1865, he wrote to Garrison in Boston requesting assistance for his school.[6]
Belief and teaching
Randolph described himself as a Rosicrucian.[7] He had worked « largely alone », producing « his own synthesis » of « esoteric teachings ».[7] The manner in which Randolph incorporated sex into his occult system was considered uncharacteristically bold for the period in which he lived.[7]
Pre-Adamism
Randolph was a believer in pre-Adamism (the belief that humans existed on earth before the biblical Adam) and wrote the book Pre-Adamite Man: demonstrating the existence of the human race upon the earth 100,000 thousand years ago! under the name of Griffin Lee in 1863. His book was a unique contribution towards pre-Adamism because it wasn’t strictly based on biblical grounds. Randolph used a wide range of sources to write his book from many different world traditions, esoterica and ancient religions. Randolph traveled to many countries of the world where he wrote different parts of his book. In the book he claims that Adam was not the first man and that pre-Adamite men existed on all continents around the globe 35,000 years to 100,000 years ago. His book was different from many of the other writings from other pre-Adamite authors because in Randolph’s book he claims the pre-Adamites were civilised men while other pre-Adamite authors argued that the pre-Adamites were beasts or hominids.[8]
Personal life
A peripatetic man, he lived in many places, including New York state, New Orleans, San Francisco, and Toledo, Ohio. He married twice: his first wife was African-American, his second wife was Irish-American.
Death
Randolph died in Toledo, Ohio, at the age of 49, under disputed circumstances. According to biographer Carl Edwin Lindgren, many questioned the newspaper article « By His Own Hand » that appeared in The Toledo Daily Blade. According to this article, Randolph had died from a self-inflicted wound to the head. However, many of his writings express his aversion to suicide. R. Swinburne Clymer, a later Supreme Master of the Fraternitas, stated that years after Randolph’s demise, in a death-bed confession, a former friend of Randolph had conceded that in a state of jealousy and temporary insanity, he had killed Randolph. Lucus County Probate Court records list the death as accidental. Randolph was succeeded as Supreme Grand Master of the Fraternitas, and in other titles, by his chosen successor Freeman B. Dowd.
Influence and legacy
Randolph influenced both the Theosophical Society and—to a greater degree—the Hermetic Brotherhood of Luxor.[7]
In 1994, the historian Joscelyn Godwin noted that Randolph had been largely neglected by historians of esotericism.[7] In 1996, a biography was published, Paschal Beverly Randolph: A Nineteenth-Century Black American Spiritualist, Rosicrucian, and Sex Magician by John Patrick Deveney and Franklin Rosemont.
Published works
Selon Louis de Maîstre [Histoire Secrète de l’Amérique, Editions du Félin 1997]
Abraham Lincoln et P B. Randolph (137- 139)
Les divisions religieuses du xix° siècle ont préfiguré des lignes de fracture encore plus spectaculaires de la vie laïque. Les schismes qui touchèrent les dénominations après 1830’ ont favorisé l’émergence de divisions profondes au sein de la société américaine. Ils auraient contribué aux tensions de la nation, précédant et annonçant même la guerre civile.
Les idées religieuses d’Abraham Lincoln ont toujours été controversées. Certains ont prétendu que Lincoln attaqua le christianisme dans sa jeunesse et mourut athée. D’autres l’ont rangé dans le camp spirite, quaker, baptiste ou presbytérien. En tout état de cause, il est difficile d’occulter le côté religieux de Lincoln, fût-il complexe à cerner. Il semble qu’il se soit convaincu qu’un « Dieu ou une Providence » régissaient les affaires humaines. Ses discours et ses écrits abondent en formules religieuses : « Le Tout-Puissant a ses desseins », « Guidé par la Providence, vous avez mené ce grand combat… », « La volonté de Dieu prévaut », « Cette nation, sous l’œil de Dieu », etc.
Mais si Lincoln croyait à une force transcendante ou surnaturelle, il n’était membre d’aucune Église constituée. Il ne s’intéressait pas à la figure du Christ, à la différence d’un Jefferson. La rhétorique religieuse de Lincoln était abstraite et fataliste, avec une dimension judaïque dans son évocation de la providence et du salut.
L’hétérodoxie religieuse de Lincoln reflétait aussi celle du pays dans ses aspects syncrétiques. Il attribuait un sens divin à ses rêves prémonitoires et eut, semble-t-il, la prescience de sa propre mort. Selon Howard, il s’intéressait aux pouvoirs psychiques et possédait un don de guérisseur. À la mort de ses enfants, il se tourna vers le spiritisme. À huit reprises au moins, des spirites furent invités à la Maison Blanche par Mary Todd Lincoln, et Lincoln participa en personne à plusieurs séances. Au cours d’une manifestation spirite, un « `esprit », par la bouche d’un « médium », aurait pressé Lincoln d’abolir l’esclavage’. Après la mort de Lincoln, son fantôme va hanter la Maison Blanche, si l’on en croit les divers témoignages de plusieurs présidents ou chefs d’État : Harrison, Théodore Roosevelt, la reine Wilhelmine des Pays-Bas, Winston Churchill, FDR, etc.
Le président est également lié au néo-rosicrucien Pascal Beverly Randolph (1825-1874). Ce médecin est le fils naturel d’un Virginien et d’une métisse. À vingt-cinq ans, Randolph entre dans une société secrète de Boston, l’Hermetic Brotherhood of Luxor. Lors de la guerre de Sécession, Randolph recrute une légion de volontaires noirs afin de combattre dans le camp antiesclavagiste. Il s’attire la sympathie du général A. H. Hitchcock, animateur d’un centre d’études rosicruciennes à Washington, et surtout l’amitié du président Lincoln. La guerre finie, il travaille à la demande de Lincoln comme éducateur auprès des esclaves émancipés. Lorsque se
dégrade le système scolaire institué par le général Banks en Louisiane, il démissionne et élabore un plan pour la fondation d’un monument commémoratif pour le président Lincoln et d’une École normale pour les enseignants de couleur.
Politicien enthousiaste, il est nommé par la Convention de Philadelphie des Loyalistes du Sud, nouveau parti réformateur, afin de faire campagne contre le président Andrew Johnson, successeur de Lincoln. Mais, répudié par son parti, Randolph se retire à jamais du jeu politique. Il livre sa propre interprétation de la Rose-Croix, écrivant de multiples livres comprenant des travaux d’ésotérisme, d’anthropologie, de philosophie et des romans.
Alexandre Dumas père déclara que « la vie et les aventures de Randolph, son ami, fourniraient – dans une douzaine de sens – la base d’une vingtaine de d’Artagnans, de Monte-Cristos et d’admirables Crichtons ». Randolph commence ses activités occultes en 1846, gravissant tous les échelons de la Rose-Croix. Il fonde en 1860 son Conseil américain des Trois de la Fraternitas qui, selon Clymer, serait à l’époque composé – outre Randolph – du général Hitchcock et du président Lincoln. En 1865, Randolph donne une conférence sur le « Vaudou » dont il serait devenu un maître, dévoilant même ses secrets. Vers 1868, il crée à Boston l’Eulis Brotherhood, groupe visant à « l’exploitation pratique de la force magique sexuelle ».
En 1872, Randolph est inculpé pour « avoir prêché en faveur de l’amour libre ». Le procureur affirme qu’il est « sans le moindre doute possible l’homme et l’auteur le plus dangereux du sol américain si ce n’est de la terre entière », jugement qui sera appliqué au mage satanique Aleister Crowley dans les années 1930. L’éloquence de Randolph lui assure l’acquittement. Jusqu’à la fin de sa vie, en 1875, Randolph ne cessera d’écrire. À sa demande expresse, il dédiera son fameux Pre-adamite Man à son ami le président Lincoln.
L’enseignement de Randolph, proche de celui de Guaïta ou de la Métaphysique du sexe d’Evola, sera repris ultérieurement par l’O.T.O. (Ordo Templis Orientis) et l’une des branches du mouvement rosicrucien en Amérique. La Rose-Croix maçonnique s’implante en Amérique. Des Francs-Maçons de Pennsylvanie s’adressent à la Societas Rosicruciana in Anglia pour solliciter un mandat destiné à fonder une branche américaine. En 1880 s’établit un Haut Conseil pour l’ensemble des États-Unis portant le nom de Societas Rosicruciana Republicae Americae, avec à sa tête Charles E. Meyer. La Société n’est ouverte qu’aux maîtres maçonniques et compte aujourd’hui un millier de membres.
Un autre groupe, la Fraternitas Rosae Crucis, qui fait remonter sa lignée à E B. Randolph, est dirigé par R. Swinburne Clymer, mais celui-ci édulcore les aspects sexuels de la secte. Clymer a pour rival H. Spencer Lewis, le fondateur de l’Ancien et Mystique Ordre Rosae Crucis, plus connu sous son sigle A.M.O.R.C. (1909).
Clymer et Lewis ne cesseront de se disputer l’héritage de Randolph. Lewis s’inscrivait dans le sillon mythique d’une prétendue loge rosicrucienne créée à Philadelphie en 1624. Selon le fils de Lewis, le bâtiment pour l’Université RoseCroix, construit au Rosicrucian Park de San Jose, devait réaliser le projet de Bacon dans sa Nouvelle Atlantide. Le projet de siège de l’A.M.O.R.C. en Californie illustre bien le déplacement topologique des sectes de l’est vers l’ouest.
Les sociétés rosicruciennes ont fait corps avec la maçonnerie naissante au xviii° siècle et épousé la cause de l’occultisme et de l’ésotérisme renaissants au xix° siècle. Cette secte, qui compterait aujourd’hui près de six millions de membres, a fini par « récupérer » les courants du New Age en cette fin du xx° siècle. Après plus de trois siècles d’histoire, on ne peut que constater le peu de cas fait des manifestes originaux du Cénacle de Tübingen. Comme le conclut l’enquête de R. Vanloo sur le rosicrucianisme américain, aucun mouvement n’est en mesure de « démontrer une filiation valable et incontestée, qui remonterait jusqu’à l’ancienne Rose-Croix d’Europe au xvii° siècle ».
Une dernière anecdote souligne la dimension sectaire d’événements tragiques de l’histoire. Lincoln fut abattu le soir du Good Friday, le 14 avril 1865. Il fut victime d’un complot destiné à décimer le gouvernement, en tuant le président, le viceprésident et le secrétaire d’État. Quatre personnes, dont une femme, seront exécutées le 7 juillet 1865. Douze jours après la tuerie, l’assassin du président Lincoln, John Wilkes Booth, fut abattu dans une grange en feu par un soldat du nom de Boston Corbett, qui prétendit avoir obéi aux ordres de Dieu. Il s’agissait d’un religieux fanatique qui s’était castré rituellement. Enfermé dans un asile mental, Corbett s’échappa et l’on perdit sa trace. Peut-être était-il membre de la secte russe des Skoptsis (eunuques) dont les adeptes, revêtus de vêtements féminins, se mutilaient sexuellement pour s’interdire de procréer. Cette secte, qui connut un renouveau au xix° siècle, a pu s’introduire aux États-Unis par le biais d’immigrants russes. Aujourd’hui encore persistent d’étranges rumeurs affirmant que l’assassin de Lincoln survécut et qu’il mourut en 1903, soutenu financièrement par le successeur de Lincoln.
Le 15 avril 1865, Lincoln mourait des suites de son attentat. Quatre-vingt-dixhuit ans plus tard, Kennedy mourait à Dallas. Deux morts illustres, mais surtout deux morts étrangement reliées par une invraisemblable série de coïncidences qui amenèrent certains à affirmer que l’assassinat de Lincoln annonçait en quelque sorte celui de Kennedy. Mais cela est une autre histoire…
Selon le blog [Paschal Beverly Randolph: Will the real DOCTOR STRANGE please Stand Up?]
To see what I’m talking about you would have to pay attention to the principles being conveyed to you through the scenes and not get too caught up in the violence and special effects. A crafty hip hop producer can hold eternity hostage through the skillful looping of samples. I really like Apollo Brown’s work over the last few years. But what does it even mean to hold eternity hostage within the context of this movie scene?
The only way that you can experience eternity is to experience the full power of the present moment. When you experience a sexual orgasm, you are experiencing eternity, eternal life within the blink of an eye. When you repeatedly loop the past (through an old music sample, for instance) you dismantle eternity and collapse the present by creating a stream, a constant flow of consciousness that occupies the past, the present and the future all at once. A man who can freestyle over any beat given to him is only able to do so because he has submitted to the stream instead of trying to impose his will on it.
The Ancient One in the film is a Celtic woman who bears a striking resemblance to singer Sinead O’Connor. The Celts, who share cultural elements with the Brahmins of India, revered The Green Man who is a personification of the world soul. Within the Indus Valley’s spiritual tradition, the heart chakra is also associated with the color green. Additionally, the color green is synonymous with the Morning Star, Venus, which rules over Libra. The film’s villain, Kaecilius, is grafted from The King of the Fall, Iblis (Lucifer) of the Quran, but I wont get into that.
Also, Strange weaves in and out of dimensions by using Randolph’s “Volantia” technique, which involves training the will. You can learn more about Volantia for yourself by reading Randolph’s own words right HERE. There’s a lot more that I can say, but I’ll let you fill in more blanks. If you are a student of the spiritual sciences who enjoys a good movie, then I think you’ll enjoy, Dr. Stange in 3D.
NOACH.ES 