IV.2.vii Conseil des Neuf – Grands Anciens

Depuis plus de trente ans, David Livingstone écrit sur les dessous de l’histoire. Il nous a fait l’honneur de nous accorder le droit de traduction de son incroyable Ordo ab Chao.

Ces idées, suggère Michael Barkun, pourraient trouver leur origine dans un obscur auteur de pulp fiction, Robert E. Howard (1906 – 1936). Howard est considéré comme le père du sous-genre de l’épée et de la sorcellerie et est probablement plus connu pour son personnage Conan le Barbare. En 1929, Howard a publié dans le magazine Weird Tales une histoire intitulée Le royaume des ombres, dans laquelle la puissance maléfique était constituée d’hommes-serpents dont l’adversaire, Kull, venait de l’Atlantide. Ces créatures avaient des corps d’hommes mais des têtes de serpents et, comme la race des serpents de Maurice Doreal, avaient la capacité de se métamorphoser en forme humaine. Dans l’histoire de Howard, on pensait qu’elles avaient été détruites, mais elles sont revenues en infiltrant le pouvoir.

Howard devient membre du Lovecraft Circle, un groupe d’écrivains tous liés à Howard Phillips Lovecraft, qui incorpore alors des hommes-serpents dans ses propres œuvres. Lovecraft (1890-1937) était un auteur américain de romans d’horreur, de fantasy et de science-fiction, en particulier le sous-genre connu sous le nom de weird fiction. Lovecraft est surtout connu pour son cycle d’histoires Cthulhu Mythos et le Necronomicon, un grimoire fictif de rites magiques et de légendes interdites. Stephen King a qualifié Lovecraft de « plus grand praticien du conte d’horreur classique du XXe siècle » ¹.

Lovecraft souscrivait à une philosophie nihiliste d’indifférentisme cosmique, se référant à une horreur similaire à celle dépeinte par The Scream d’Edvard Munsch, déclarant dans la phrase d’ouverture de sa nouvelle de 1926 L’Appel de Cthulhu que » La chose la plus miséricordieuse au monde, je pense, est l’incapacité de l’esprit humain à corréler tous ses contenus » ². Lovecraft croyait en un univers sans but, mécanique et impitoyable que les êtres humains ne pourraient jamais comprendre entièrement, et que la dissonance cognitive causée par une telle prise de conscience mène à la folie. Pour Lovecraft, il n’y avait pas de place pour une religion qui ne pouvait être étayée par des faits scientifiques, et c’est pourquoi, dans ses récits, il mettait en scène des forces cosmiques qui n’avaient que peu d’égards pour l’humanité.

Lovecraft fait constamment référence aux « Grands Anciens », un panthéon d’anciennes et puissantes divinités venues de l’espace qui ont jadis régné sur la Terre et fondé d’anciennes civilisations et qui étaient vénérées comme des dieux. Lovecraft en a résumé l’importance dans L’appel de Cthulhu, où un jeune homme découvre le secret choquant d’une race d’extraterrestres qui servaient de dieux à un culte étrange :

Il y a eu des éons où d’autres choses régnaient sur la terre, et elles avaient de grandes cités. On trouve encore des vestiges d’Eux… sous forme de pierres cyclopéennes sur des îles du Pacifique. Ils étaient tous morts bien avant l’arrivée des hommes, mais il existait des arts capables de les faire revivre lorsque les étoiles avaient repris leur place dans le cycle de l’éternité. Ils étaient en effet venus eux-mêmes des étoiles et avaient apporté leurs images avec eux ³.

Les Grands Anciens faisaient l’objet d’un culte dans les lieux obscurs du monde entier, « jusqu’au moment où le grand prêtre Cthulhu, depuis sa sombre demeure dans la puissante cité de R’lyeh sous les eaux, se lèverait et ramènerait la terre sous son emprise. Un jour, il appellerait, quand les étoiles seraient prêtes, et le culte secret attendrait toujours pour le libérer » ⁴. À l’époque, selon Lovecraft, dans son pessimisme diabolique :

Les Anciens étaient libres et sauvages, au-delà du bien et du mal, avec les lois et la morale rejetées et tous les hommes criant, tuant et se délectant de la joie. Puis les Anciens libérés leur enseigneraient de nouvelles façons de crier, de tuer, de se délecter et de s’amuser, et toute la Terre s’embraserait dans un holocauste d’extase et de liberté » ⁵.

Lovecraft a tiré sa notion de visiteurs extra-terrestres de sa lecture du Livre des damnés de Charles Fort et de William Scott-Elliott, dans le volume de compilation The Story of Atlantis and Lost Lemuria (1925). Bien que Lovecraft ait qualifié de « merde » le matériel théosophique, il s’est inspiré du Livre de Dzyan, qui constituait la base de La Doctrine Secrète d’Helena P. Blavatsky, pour développer le propre récit du Mythe de Cthulhu sur les textes pré-humains ou occultes. Blavatsky prétendit avoir découvert le livre, écrit dans la langue de Senzar au Tibet, où il était gardé par une confrérie occulte. Lovecraft a déclaré qu’ils étaient « antérieurs à la Terre » dans The Diary of Alonzo Typer, dans lequel il a transformé les esprits vénusiens de la Théosophie en extraterrestres qui ont traversé le système solaire dans des vaisseaux spatiaux pour « civiliser » la planète Terre.

Le Necronomicon est un grimoire fictif vieux de 1 200 ans mentionné dans les récits de Lovecraft. Il aurait été écrit par l’« Arabe fou » Abdul Alhazred, qui vénérait les entités lovecraftiennes Yog-Sothoth et Cthulhu. Le livre aurait été intitulé à l’origine Al Azif, un mot arabe que Lovecraft définit comme « ce son nocturne (produit par des insectes) censé être le hurlement des démons ». Alhazred est né au Yémen, un pays où la communauté juive et kabbalistique est historiquement très présente. Alhazred aurait visité les ruines de Babylone, les « secrets souterrains » de Memphis, et découvert la « ville sans nom » sous Irem dans le quartier vide d’Arabie, vivant ses dernières années à Damas, avant sa mort en 738 après Jésus-Christ. Al Azif a été traduit en grec et en latin et, malgré les tentatives de suppression, a finalement été acquis par John Dee. Selon History of the Necronomicon, l’acte même d’étudier le texte est intrinsèquement dangereux, car ceux qui tentent de maîtriser ses arcanes connaissent généralement des fins terribles.

La publication en 1951 de l’ouvrage Agharta de Robert Ernst Dickhoff a également contribué à la théorie des Reptoïdes. Dickhoff se présentait comme le « Sungma Red Lama de la lamaserie Dordjelutru », bien que sa lamaserie soit située dans sa librairie de New York. Dickhoff fait référence à la Table d’Émeraude, mais sans mentionner leur « traducteur » Doreal. Dickhoff prétend avoir étudié en Asie, auprès d’un lama bouddhiste qui lui a dit – en référence apparente au Satan de Blavatsky, Sanat Kumara – que le Roi du Monde venait de Vénus et qu’il avait initialement une forme serpentine ou reptilienne, mais qu’il s’était depuis transformé en être humain. Dickhoff affirme que cet être est le serpent de la Bible. En outre, Dickhoff a également parlé d’hommes-serpents humanoïdes venus de Vénus, qui ont exploité un système de tunnels antédiluvien pour s’infiltrer et s’emparer de l’Atlantide et de la Lémurie. Les survivants de ces continents engloutis se seraient réfugiés dans des cachettes souterraines en Agartha et dans la ville arc-en-ciel de l’Antarctique. Bien que les hommes-serpents aient été vaincus, eux et leurs agents ont infiltré les cercles de l’autorité politique grâce à leur pouvoir de contrôle de l’esprit. Les reptiliens restants sont en animation polaire suspendue, attendant le moment de frapper ⁶.

David LIVINGSTONE