III.1.iv Ultime Thulé – Ariosophie

Devenez complotiste avec le Volume IIIChapitre 1 – Partie iv de l’incroyable Ordo ab Chao de l’auteur canadien David Livingstone, qui depuis 30 ans dévoile les coulisses de l’Histoire et vient de nous donner les droits de son intégrale traduction.

bundesarchiv_bild_183-2007-0705-500252c_guido_von_list-1
Guido von List (1848 – 1919)

En 1918, la völkisch List Society a commencé à attirer des membres distinctifs, dont l’ensemble des membres de la Theosophical Society de Vienne, et son président Franz Hartmann. La List Society a été fondée par l’occultiste autrichien Guido von List (1848 – 1919), le premier écrivain populaire à combiner l’idéologie völkisch avec l’occultisme et la théosophie. La List Society a adopté le système de la Golden Dawn, qui prévoit des degrés hiérarchiques et initiatiques 1. List a été fortement influencée par la pensée théosophique de Madame Blavatsky. Hartmann lui-même a expliqué comment les enseignements de List, en particulier sur la doctrine raciale, ressemblaient remarquablement à ceux de Blavatsky.

List, qui est né dans une riche famille de la classe moyenne à Vienne, a affirmé qu’il avait abandonné la foi catholique de sa famille dans son enfance, et s’était consacré à la place au dieu pré-chrétien Wotan (Odin). List expose un nouveau mouvement religieux païen moderne, le wotanisme, qui, selon lui, est le renouveau de la religion de l’ancienne race allemande et qui comprend un ensemble d’enseignements ariosophiques qu’il appelle l’armanisme. Il mettait l’accent sur la culture et les coutumes völkisch des populations rurales, estimant qu’elles représentaient une survivance de cette religion païenne pré-chrétienne. Il défendait le point de vue millénaire selon lequel la société moderne était dégénérée, mais qu’elle serait transformée par un événement apocalyptique entraînant la création d’un nouvel empire panallemand qui embrasserait le wotanisme.

Selon List, lorsque les tribus allemandes ont été contraintes de se convertir au christianisme, les prêtres-rois ont entrepris de créer des sociétés secrètes, qui seraient chargées de préserver la gnose armaniste. Il imaginait les Kalander secrets comme les précurseurs sociaux des corporations médiévales de guildes apparentées aux loges maçonniques. Les trois guildes répertoriées comme les pourvoyeurs de cet héritage sacré étaient les skalds et les ménestrels, les hérauts et les maçons, et enfin les tribunaux secrets du Vehmgericht, ou Vehm sacré, qui représentaient une survivance occulte de la loi ario-germanique. Les lettres obscures sur la dague du Vehm étaient, selon lui, la translittération d’une double sig-rune SS suivie de deux croix gammées. List pensait que tous les crucifix et croix de roue rouges des régions catholiques d’Europe centrale marquaient l’emplacement de leurs tribunaux secrets 2.

Selon Eliphas Levi, le poignard du Vehm avait la forme d’une croix et leur code fut publié au Reichstheater de Max Müller sous le titre The Code and Statutes of the Holy Secret Tribunal of Free Counts and Free Judges of Westphalia, established in the year 772 by the Emperor Charlemagne and revised in 1404 by King Robert, who made those alterations and additions requisite for the administration of Justice in the tribunals of the Illuminated, after investing them with his own authority. Un avertissement sur la première page interdisait à un profane de poursuivre sa lecture sous peine de mort. Comme l’a expliqué Levi :

…le mot « illuminé », ici donné aux associés du Tribunal secret, déploie toute leur mission : ils devaient traquer dans l’ombre ceux qui adoraient les ténèbres ; ils contre-vérifiaient mystérieusement ceux qui conspiraient contre la société en faveur du mystère ; mais ils étaient eux-mêmes des soldats secrets de la lumière, qui jetaient la lumière du jour sur les procédures pénales 3.

Les liens entre la Theosophial Society et les ariosophes étaient multiples. Un exemple est celui de Max Seiling (1852 -1928), qui s’est également engagé dans le mouvement anthroposophique et est devenu membre de la Guido von List Society. Lorsque le livre de List, Die Bilderschrift der Ario-Germanen, a été publié en 1910, Hartmann en a fait l’éloge dans son périodique théosophique Neue Lotusblüthen. En 1901, le théosophe Paul Zillmann commence à publier des essais de Liebenfels dans son journal Neue Metaphysische Rundschau. Un an plus tard, Zillmann rejoint la Guido von List Society 4. Prana, un mensuel allemand occulte publié par la maison d’édition théosophique de Leipzig, présente des contributions de List, Hartmann et C.W. Leadbeater 5.

jo25cc2588rg_lanz_von_liebenfels
Lanz von Liebenfels (1874 – 1954)

Dans les années 1890, List s’est engagé dans une société littéraire viennoise, dont faisaient partie Rudolf Steiner et Lanz von Liebenfels (1874 – 1954), qui, comme List, était également de Vienne. Lanz avait été moine dans l’ordre cistercien – auquel avait appartenu saint Bernard de Clairvaux, patron des Templiers – mais il fut finalement expulsé en 1899 pour des actes d‘ »amour charnel ». 6 Lanz fut également le fondateur de l’Ordre des Nouveaux Templiers (Ordo Novi Templi, ou ONT), une ramification de l’Ordo Templi Orientis (OTO), qui pratiquait des rituels sexuels tantriques 7. Pour von Liebenfels, les Templiers étaient une confrérie aryenne dédiée à l’établissement d’une grande Allemagne et à la purification de la race 8. En 1905, il fonde la revue Ostara, dans laquelle il publie des théories antisémites et völkisch. Parmi ses lecteurs figuraient Adolf Hitler, Dietrich Eckart et le maréchal britannique Herbert Kitchener, entre autres. Lanz prétend avoir reçu la visite du jeune Hitler en 1909, lorsqu’il lui a fourni deux numéros manquants de la revue.

Liebenfels a inventé le terme « ariosophie », en jouant sur le terme « théosophie », en faisant la distinction entre l’objectif théosophique d’atteindre la « sagesse de Dieu » et la « sagesse des Aryens ». 9 En 1905, Liebenfels publie son livre Theozoölogie oder die Kunde von den Sodoms-Äfflingen und dem Götter-Elektron (« Théozoologie, ou la science des sodomites-apelings et de l’électron divin ») dans lequel il prône l’eugénisme et glorifie la race aryenne comme Gottmenschen (« hommes-dieux »). Lanz a justifié ses théories sur une interprétation de la Bible, selon laquelle Eve était initialement un être divin, mais s’est accouplée avec un démon et a donné naissance aux « races inférieures ». Les femmes blondes étaient donc principalement attirées par les « hommes sombres », ce qui pouvait être évité par un « démixage racial » afin que les « maîtres humains aryens-chrétiens » puissent « à nouveau diriger les hommes à la peau sombre » et finalement retrouver la divinité.

David LIVINGSTONE

1 – Levenda. Unholy Alliance, p. 57.

2 – Goodrick-Clarke. The Occult Roots of Nazism, p. 76.

3 – Eliphas Levi. The History of Magic (Boston: Weiser Books, 2001), p. 200.

4 – Corinna Treitel. A Science for the Soul: Occultism and the Genesis of the German Modern (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004), pp. 104-105.

5 – Jackson Spiel Vogel & David Redles. “Science and Values: The Eugenics Movement in Germany and Russia.” The Origins of the Holocaust, ed. Michael Robert Marrus (Westport, CT: Meckler Corporation, 1989), p. 90.

6 – Bill Yenne. Hitler’s Master of the Dark Arts: Himmler’s Black Knights and the Occult of the SS (Zenith Press 2010) p. 31.

7 – Michael Howard. The Occult Conspiracy (Destiny Books, 1989).

8 – Levenda. Unholy Alliance, p. 67.

9 – Corinna Treitel. A Science for the Soul: Occultism and the Genesis of the German Modern (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004), pp. 104.

Répondre

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion /  Changer )

Photo Google

Vous commentez à l’aide de votre compte Google. Déconnexion /  Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l’aide de votre compte Twitter. Déconnexion /  Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l’aide de votre compte Facebook. Déconnexion /  Changer )

Connexion à %s